«Говорят, здесь каждый ― поэт или король, а предательство — основная монета. Полагаю, «поэт» — это по-антивански «убийца».»
― Алистер.

Романтичная Антива известна своими винами, мореходством и насыщенной торговой историей. Её настоящие правители, если такие вообще есть, это находящиеся в постоянных раздорах торговые принцы, в руках которых сосредоточена куда большая власть, чем у слабых монархов, которые управляют страной официально. Даже будучи втянутой в войну, торговая элита будет добиваться мира. Впрочем, первое случается нечасто: страна известна тем, что придерживается нейтралитета и не вмешивается в зарубежные конфликты.
Несмотря на то, что Антива не имеет ни малейшего военного влияния ― у неё даже нет постоянной армии ― в этом государстве расположен Дом Воронов, гильдия самых беспощадных убийц Тедаса. Слава гильдии такова, что их бесшумные клинки держат в страхе целые королевства, и лишь немногие осмеливаются объявить стране открытую войну. Имеет значение также и нейтральная политическая позиция страны.
Антива ― относительно преуспевающее государство, в основном благодаря агрессивному ведению торговли. Единственный товар, который страна производит сама ― это вино: антиванские виноградники велики и обильны. Антива никогда не стала бы настолько богатой, если бы была изолирована от своих многочисленных торговых партнёров.
Народ Антивы известен своей фестивальной культурой. Праздники здесь, как правило, отмечают с необычайным воодушевлением. Сатиналья, например, сопровождается бурным торжеством с маскарадом и избранием городского дурачка правителем на один день. В более религиозных странах фестиваль отмечают крупными пирами и вручением подарков, но это даже отдалённо не походит на то безудержное празднество, которое устраивают в Антиве.

Город Антива ― столица страны
Риалто
Селени
Тревизо
Бастьйон
Бринлоу
Белени
Салле
Генеллен

Болота Теллари ― окутанные зловещими историями топи, в которых обитают драконы
Велабанчель ― тюрьма Воронов
Сухоземье
Залив Риалто
Вейры
Зеленые Долы

«Отвергнув людскую цивилизацию, дикие эльфы поклоняются своим лжебогам и, по слухам, занимаются своим особым колдовством.»
― Брат Дженитиви, «В поисках знания: Путешествия церковного ученого»

Долами называются стоянки кочующего эльфийского клана. Чаще всего, кланы останавливаются в лесах, возле древних эльфийских руин. Ни одна стоянка не длится дольше десяти лет. О своем размещении долийцы предпочитают не распространяться. Отношение к чужакам, узнавшим о расположении клана, чаще всего, враждебное. Численность клана - не более двухста особей.
Существует порядка десяти главенствующих кланов, самые известные: Сабре, Ралаферин, Алерион, Лавеллан, Вернен, Гилайн.
Долы ранее - земли освобожденных из тевинтерского рабства эльфов, дарованные им на юго-востоке Орлея и к западу от прохода Герлена в Ферелдене. В то время, пока Долы были домом для эльфийской расы, их столицей и единственным городом был Халамширал на северо-востоке. Эльфы, нашедшее себе новый дом, пытались восстанавливать историю и культуру своего народа, но Орлей терпел остроухих соседей, не желавших принимать Песнь Света, не долго... территории, на которых прежде были долы, принадлежат Орлею; и хотя численность эльфов на этих землях велика, но долийцы не управляют этими землями.

[float=left][/float] После того как Пророчица Андрасте освободила эльфов из рабства, многие из них попытались восстановить по крупицам сохраненные знания, но, слишком многое оказалось утрачено: артефакты прошлого, свидетельствующие о могуществе расы, ушли под землю; магия эльфов, как и одаренные дети, становились всё более редким явлением, история народа сохранилась лишь искаженными легендами... после Священного похода на Долы, кланы окончательно рисковали потерять связь между родами, а потому пришли к договоренности собираться раз в несколько лет на исторической родине, чтобы обменяться знаниями и помогать друг другу. Так как ни одно государство ныне не позволяет эльфам надолго оседать на своей территории (исключением является Ривейн, где в городе Лломерин существует практически постоянное поселение долийцев), кочующие кланы подвергаются многим угрозам, но продолжают выискивать знания древности, в надежде восстановить былую мощь своего народа.
На каждом Арлатвен - Собрании Кланов, который длится не более пары суток, хранители обмениваются не только знаниями и вещами: существует обычай передавать из клана в клан одаренных детей, поскольку только эльфы-маги могут быть Хранителями Клана.

Эльфийское летосчисление начинается со времён основания Арлатана ― за 8400 лет до начала Века Дракона. Все эльфийские земли именовались - Элвенан и сосредоточением всего могущества эльфов, столицей являлся город Арлатан.
Жизнь древних эльфов была размеренной: бессмертным не было нужды торопиться. В поселениях эльфов можно было увидеть галереи и амфитеатры, в которых эльфы могли скоротать часть отведённого им бесконечного времени. В центре их мира стоял великий город Арлатан — средоточие знаний и место для бесед, куда лучшие эльфы древности стекались, чтобы обменяться знаниями, повидаться со старыми друзьями и поучаствовать в диспутах, длившихся десятилетиями.
В те времена, когда эльфы не старели, старейшие в какой-то момент уставали от жизни. Воспоминания становились для них непосильной ношей, и, не зная покоя, они "отступали в сторону", отдавая роль старейшин рода своим преемникам. Это называлось утенера, или "долгий сон". С появлением людей и последовавшим ускорением жизни эльфов обряд утенеры начал забываться, а после падения Арлатана был окончательно забыт. 
Когда эльфы начали становиться смертными, мертвых приносили в погребальную камеру со всеми положенными почестями и укладывали на кровати с атласными простынями и мягкими подушками. Потом мертвых омывали, а маги сжигали их внутренности.
Первой причиной падения древнейшей империи в Тедасе стали внутренние разногласия эльфов - главной кастой являлись маги-сновидцы; подчинение всех иных эльфов им было безоговорочным. Эльфы, не наделенные магическим даром, были в положении, не лучше рабов в современном Тевинтере или жителей эльфинажа в Орлее. Это и послужило началу междусобиц среди древних жителей империи Элвенан. После того, как эльфы стали изменяться, подвергаясь "болезням шемленов" - старости и слабости, эльфы попытались отгородиться от людей и прекратить всякие связи с ними. Однако, попытка эльфов изолировать себя только ускорила расширение Империи Тевинтер ― всё больше территорий было захвачено, всё больше эльфов было порабощено. От эльфийских пленников первые "сновидцы" научились использовать лириум для входа в Тень, и эти сновидцы позже стали первыми тевинтерскими магистрами. Земли эльфов пали, покоренные Империей Тевинтер и столица - Арлатан, была разрушена.

• Долийские эльфы ведут кочевническую жизнь, странствуя по всему Тедасу. Кланы восходят к правящим кланам Долов, а то и древней империи эльфов и сами долийцы – их потомки. Из-за этого они считают, что имеют «чистую» кровь со времён Арлатана.
• Долийские эльфы пытаются восстановить, унаследовать и сохранить знание и священные сокровища двух падших королевств, и для этой цели ищут древние эльфийские руины, где может таиться опасность. Они всё ещё поклоняются эльфийскому пантеону и каждый член племени имеет татуировку, как символ выбранного бога на своём лице.
• Они путешествуют вокруг наиболее удалённых мест Тедаса в покрытых каретах-аравелях, с большими треугольными парусами на крыше и рулеподобными устройствами сзади. Эти кареты перевозятся галлами - священными эльфийскими животными, огромными оленями. Клан, потерявший своих галл, практически обречен, а потому забота о животных становится едва не первостепенной задачей для кочевников.
• Долийские эльфы также известны как единственные мастера, изготовляющие изделия из железной коры, уникального материала. Он сильный и лёгкий как сталь и используется для изготовления оружия и других предметов одежды, таких как амулеты. Эти вещи, так же как и резные рога галл, высоко ценятся и часто используются в торговле с людьми вещами, которые они не могут сделать сами, например, металл, который необходим для оружия.
• Долийские эльфы обычно живут сами по себе и избегают людей, когда это возможно, но время от времени встречают людей-путешественников или приближаются к человеческим поселениям для торговли. Боясь, что эти встречи будут жестокими, долийские кланы уходят раньше, чем появится настоящая угроза со стороны людей, но они часто всё ещё желают остановиться. В долгом путешествии, враждебность к людям часто заканчивается плохо для эльфов, особенно если королевство решает, что определённый клан становиться большей проблемой, чем надо.

Хранитель -  лидеры долийских эльфов и в духовном смысле, и в общественном. Однако они не являются правителями. Семьи в клане слушаются своего хранителя из-за его мудрости, а также следуя традициям. Хранители ответственны за сохранение, собирание и запоминание истории клана и эльфов, которой делятся с другими членами клана. Без хранителя знание клана будет навсегда потеряно.
Хранителями могут быть только долийские маги, хотя каждый клан редко имеет больше двух магов. Обычно эти маги – хранитель и его ученик. 
Церковь, обычно, закрывает глаза на то, что в каждом эльфийском клане существуют маги-отступники, хотя иногда храмовники устраивают охоту за Хранителями и Первыми.
Первый Хранителя - "следующий по наследству" - одаренный эльф-маг, который обучается у Хранителя клана, чтобы после смерти того, заменить его. Хотя в одно и то же время в клане может быть только один Первый, на ученичество могут претендовать сразу несколько кандидатов. Часто, когда в клане оказывается больше двух магов, мага могут перевести в клан другого Хранителя во время Арлатвена.
Старейшина - формальный глава клана, ответственный за принятие всех решений, касающихся быта и обеспечения безопасности клана. Обычно, избирается из числа уважаемых эльфов клана. Должность пожизненная.
Мастер - долиец, уважаемый член общества, занимающийся тем или иным ремеслом и достигший значительных успехов в нём. Обычно мастерами являются кузнецы, шорники, швецы и ткачи, а так же мастером называют эльфа, смотрящего за галлами.
Мастера являются и торговцами, хотя торговлей с шемленами может заниматься старейшина, говоря от лица своих мастеров и предлагая их цены.
Охотник - так как долийцы не останавливаются нигде надолго, единственными способами добычи пропитания являются охота и, отчасти, торговля. Охотниками является большинство членов клана.
Долийцы не распределяют обязанности между мужчинами и женщинами, а потому эльфийские женщины равны в правах с мужчинами и могут быть кем-угодно, сообразно способностям.
Дети у долийцев рождаются редко, а потому ребенка будет всячески опекать и учить, поскольку выживание является первейшей задачей для каждого кочующего эльфа. Дети-маги - сокровище клана, отношение к ним, зачастую, трепетное, хотя одаренных и сторонятся, побаиваясь способностей. которые ребенок еще не умеет контролировать.

• Эльфийский язык - Как и в случае со знанием, большая часть языка и письменности была потеряна после падения Элвенана и продолжительного эльфийского рабства. Но некоторые слова и словосочетания сохранились и по сей день используются эльфами, преимущественно долийцами. В целом, на языке древних эльфов невозможно разговаривать, поскольку он фрагментарен, поэтому эльфы используют фразы с него или лишь отдельные слова, тщась возродить речь.
• Отношение к магии - долийцы полагают, что без магов их кланы станут слишком уязвимы к опасностям внешнего мира, а так же - лишь маги могут быть хранителями знаний, поскольку сами их приумножают и используют. Магия эльфов не структурирована и долийцы не особо щепетильны в средствах - известны случаи, когда Хранители были малефикарами, хотя, в целом, связь с демонами порицается.
• Валласлин, письмо на крови — так долийцы называют сложные татуировки, наносимые на лица всем взрослым членами клана. Когда долиец достигает совершеннолетия, он готовится получить Валасслин, медитируя о богах и пути долийцев, и очищая тело и кожу. Когда время прихдит, Хранитель клана наносит кровавые письмена. Это делается в полной тишине. Крики боли воспринимаются как признаки слабости. Если молодой эльф не может стерпеть боль от письма на крови, то он не готов взять на себя обязанности взрослых эльфов. Хранитель может остановить ритуал, если решит, что эльф не готов получить Валасслин. Это не считается позором, ведь все дети разные, а древние эльфы могли прожить несколько столетий, прежде чем их признавали взрослыми.

Более всего эта страна известна сильными королевскими династиями и своим уникальным отношением к смерти: Церковная практика кремации мёртвых заменена мумификацией и захоронением в сложных гробницах или склепах. В действительности, Неварра являлась одним из крупнейших городов-государств Вольной Марки, прежде чем расширилась и стала полноценным государством в Священном Веке. Вследствие стратегически важного центрального положения и неиссякаемой казны, Неварра в течение нескольких последних веков стала силой, которые многие прочат в соперники Орлею. Столица находится в Неварре, несмотря на то, что город Камберленд, значительно выросший за последнее столетие, является одним из крупнейших в Тедасе. Большая часть торговых сделок Неварры проходит через Камберленд благодаря его выгодному расположению на реке Минантер.
Правящая династия Пентагаст — одна из наиболее известных семей Неварры. Многие поколения она занимала трон, заслужив репутацию за, очевидно, наследственный талант в военной стратегии. Под управлением Пентагастов Неварра вела долгую, но победную войну с Орлеем за контроль над богатыми минералами возвышенностями в западном регионе страны. Эта победа принесла Неварре значительную часть её престижа и богатства, хотя коренные народы тех западных земель до сих пор не рады присутствию неваррцев.

«Вероятно, нигде в мире нет ничего подобного гигантскому некрополю близ города Неварра. В отличие от большинства других почитателей Андрасте, неварранцы не сжигают своих мертвецов. Напротив, они тщательно сохраняют их тела и запечатывают их в великолепных гробницах. Иные неварранские богачи начинают возводить свои будущие гробницы ещё в юности, и со временем сооружения превращаются в изумительной красоты дворцы с садами, купальнями и бальными залами. Но они совершенно безмолвны, ибо предназначены только для мёртвых.»
― Из книги «В поисках знания: путешествия церковного учёного», написанной братом Дженитиви.
Одним из уникальных аспектов культуры Неварры является её отношение к смерти. В то время как большинство андрастианских наций сжигает своих мертвецов в память о мученической гибели Андрасте на костре, неварранцы мумифицируют трупы.
Неварранцы верят, что когда душа на смертном одре пересекает Завесу, её замещает дух из Тени. Личный советник Каспара Пентагаста, тевинтерский маг по имени Витус Фабриа, основал Орден Морталитаси и был первым, кто начал проповедовать эту идею. Морталитаси верят, что мумифицирование трупов обеспечит их надежную сохранность и сделает из них безопасные сосуды для замещающих духов из Тени.
Мумифицированные тела помещают в большие, тщательно подготовленные гробницы, самые грандиозные из которых дополнены садами, купальнями и бальными залами. Богатые неваррцы начинают строить собственные гробницы ещё в молодости, а с возрастом дополняют их. За пределами города Неварра стоит Великий Некрополь. Со стороны он выглядит почти как настоящий город с особняками и большими дворцами. Разница лишь в том, что на его улицах царит тишина, поскольку обитают там только мёртвые.
Дворяне часто берут в советники морталитаси, и ходят слухи о том, что часть знати вовлечена в тайный культ некромантии. За пределами Неварры обросшие легендами истории о поклонении предкам и одержимости мёртвыми сформировали стереотипное мнение о её жителях.
В Неварре маги имеют больше власти, чем в любой другой контролируемой Церковью стране. Они хорошо организованы, состоятельны и имеют политическое влияние. Маги Неварры раздвинули границы применения магии и, вероятнее всего, являются наиболее искусными магами за пределами Империи Тевинтер.
Одним из особых направлений использования магии в Неварре занимается орден Морталитаси. Эти маги — эксперты в искусстве мумификации, похоронном обряде, уникальном для неваррской культуры. Орден подробно изучает всё, связанное со смертью. Известно также, что его члены практикуют некромантию.

Город Неварра  — столица Неварры, расположенная в центре страны.
Великий Некрополь — расположенный неподалёку от столицы город, целиком состоящий из гробниц.
Камберленд  — город на побережье Недремлющего моря, торговый путь к остальной Вольной Марке. За последний век он превратился в один из крупнейших городов Тедаса. Также там созывается собрание Круга Магов.
Перендейл  — город недалеко от Проклятых холмов, недавно отбитый у Орлея.
Хантер Фелл  — город на юге Неварры, из которого происходит родоначальник знаменитой династии Пентегастов. Именно у Хантер Фелл произошла битва, положившая конец Третьему Мору.
Нессум
Тревис
Каймен Бреа

Молчаливые равнины
Поля Гислейна — спорная с Орлеем территория.
Проклятые Холмы — недавно были отбиты у Орлея.
Минатер
Река Камбер

Орлей – амбициозное и богатое государство являющееся самой могущественной человеческой страной Тедаса. Но несмотря на мощь империи, в последние 60 лет она потерпела ряд неудач. Во-первых, она потеряла часть территорий в войне с Неваррой. Потом Орлей потерпел поражение в войне с Ферелденом, сбросившим иго оккупации. В течение нескольких лет ситуация оставалась напряжённой, однако король Мэрик Тейрин смог нормализовать отношения с Орлеем и угроза новой войны отступила.

Символ Орлесианской империи – золотое солнце, полностью отображает лик государства, где собрано множество выдающихся средоточий Тедаса: религии, образования и военной мощи. Орлесианская империя довольно широка. Было время, когда она охватывала все южные земли Тедаса. Сегодня же она граничит с Неваррой на северо-востоке; Морозными горами и за пределами Ферелдена на юго-востоке; на юге же и западе соседствует с суровыми не изведанными землями. Еще жива память о завоевании Ферелдена, контроль над которым был утерян, но правящая императрица Селина I, полна решимости сохранить мир с Орлеем, своим восточным соседом.

В Вал Руайо, столице Орлея, расположен Великий Собор Церкви – центр власти религии Андрасте и одно из самых величественных строений Тедаса. Духовная и светская власть в Орлее настолько близки, что часто непонятно, где кончается одна и начинается другая. Преодолевая многочисленные Моры, орлесианцы использовали Церковь для расширения своего влияния за пределы и без того внушительных границ. В частности, на севере, в землях Тевинтера, и на юго-востоке вплоть до Ферелдена.

[float=left][/float] У Орлея есть две отличительные черты, которые производят неизгладимое впечатление на путников. Во-первых, это страна, известная своим особым шиком; в одежде, еде и предметах обихода. Все вещи, произведенные в Орлее отличаются высоким качеством. Во-вторых, сам народ славится своими амбициями. В Орлее, не важно рождены вы быть сильными мира сего или нет, у вас есть возможность провести всю свою жизнь, в стремлении заполучить хоть малую толику власти. В благородных судах, интриги ценятся гораздо больше, нежели честность.

В Орлее дворянство является достаточно многочисленным классом. Местная знать известна своими излишествами и особенно модой на косметику и искусно выполненные маски. Их одежды тоже, как правило, сложные и красочные. Причудливые балы-маскарады служат своего рода развлечением для влиятельных персон, переходящим в светские игры, для пособничества своим порой грязным амбициям, выводя из игры тех, кто мог бы иметь большое влияние на политической арене страны. Орлесианцы, как цивилизованный народ, стремятся внести блеск и лоск даже в самые грязные и подлые игры, сохраняя видимость традиционной вежливости, даже тогда, когда они режут чье то горло. Не стоит забывать, что история Орлея пишется людьми и их поступками, которые не умещаются в рамки дозволенного. И все же, страна, погрязшая в предательстве и кровопролитии, является домом для Церкви Света. Говорят, что при ее создании, сам император Дракон I по волеизъявлению Создателя донес до народа песню Андрасте.

Кроме того, заслуживает внимания и выдающаяся орлейская архитектура. Великий Собор, как и Университет Орлея, оба расположенные в Вал Руайо, примечательны своим величественным стилем и интересной конструкцией. Собор, первоначально являвшийся крепостью, был преобразован в храм, богато украшенный золотом и витражами.
Вся власть сосредоточена в руках императора. У орлесианцев право властвовать идет прямиком от самого Создателя. Если в Ферелдене стать правителем можно только заручившись поддержкой большинства эрлов и банов, в Орлее трон передается исключительно по наследству. Нет власти по заслугами и при помощи мятежа. Не являющиеся аристократами стремятся ими стать или завоевать их расположение. Земля находится исключительно в руках аристократов.

Орлесианкие аристократы часто принимают у себя во дворцах бардов, даже несмотря на то, что последние, как известно, зачастую являются шпионами или ассасинами. Таких "бардов" часто подсылают друг другу враждующие аристократы. Любой знатный человек мечтает узнать и перехитрить барда-шпиона, когда тот появится у него при дворе.
Если аристократ не может повысить свою репутацию при дворе деньгами, союзом или примечательным поступком, он всегда может достичь цели, устраняя своих соперников. В этом деле всегда были неоценимы барды. Орлсианцы любят музыку и танцы. Даже если они знают, что половина музыкантов в их бальной зале – шпионы на службе у их врагов, они все равно встречают тех с распростертыми объятьями. В сущности это так же прибавляет популярности музыке и музыкантам, как прибавляет остроты ощущений самой Игре.
В богатых районах орлесианских городов по ночам зажигают магические фонари. Их поддержкой занимаются специально назначенные на эту должность маги.

Как и во всем Тедасе, кроме Тевинтерской Империи, рабство запрещено в Орлее, но богатые дворяне все еще могут держать эльфов-рабов. В последние годы, однако, законы против рабства стали соблюдаться строже. Императрица Селина сыграла важную роль в этом изменении политики. Орлесианская знать сильно зависит от своих "слуг". К ним относятся бережно, ибо их хозяева стараются поддерживать иллюзию, что их виночерпии, пажи и горничные служат добровольно. Хотя аристократы и не рассчитывают на вечную преданность от своих слуг, они не могут позволить себе показать плохого обращения с ними. От слуг – как и от всего в домах орлесианской знати – ожидают, что они будут приятно выглядеть, когда их представляют ко двору. Эльфы особенно ценятся. Возможно, ценность их обусловлена древним противостоянием Империи или поверхностному сожалению за участь, которая постигла Долы.

Для дворянства Орлея положение и внешний вид ценятся превыше всего остального. Культура этой нации знаменита междоусобным соперничеством, известным как Великая Игра, в которое, в той или иной степени, втянуты все семьи с самого основания Орлея.
Цель Игры состоит в том, чтобы быть на шаг впереди своих знатных соперников. Честолюбивые представители напыщенно аристократии плетут интриги во всех слоях общества, чтобы упрочить свое влияние.
Сплетня, пущенная в одном из салонов, может оборвать жизнь человека не менее быстро, чем удар мечом. Климат, зависящий от на постоянного взаимодействии разных фракций и мод, столь неустойчив, что семья, потерпевшая сокрушительное поражение в одном году, в следующем может вернуться триумфаторами.

Правила просты: дозволено все, пока вас не поймали. Дворянину может сойти с рук даже убийство, если нет доказательств его причастности. Однако важно, чтобы его хотя бы подозревали в совершении преступления. Именно такие подозрения позволяют ему добиться уважения и нужной репутации. Однако если обнаруживаются неопровержимые доказательства причастности, остальная знать немедленно осудит его за аморальный поступок, правда, только для того, чтобы поправить собственное положение. Проигравших в этой Игре, как правило, гораздо больше, чем победителей. Проигравшие зачастую считают лучшим решением покинуть страну, по крайней мере, на время. Некоторые изгнаны официально за совершённые преступления – или же за те, в которых их оклеветали, – другие же просто путешествуют по Тедасу пока обстановка при королевском дворе не изменится. Подобных орлесианских изгнанников можно найти в любом уголке Тедаса.

Соперники по Игре полагаются не только на свои ресурсы и политический ранг, но и остроту разума, умение плести интриги, а порой на прочность проверяется их отвага – хватит ли одному лорду смелости отравить другого? Готов ли он к обратной реакции? Справиться со сплетнями? И вероятными последствиями? Вопрос часто заключается не в законности и дозволенности поступка, но в ценности достигнутого посредством него. Хотя официально результат не оправдывает средства, на деле только он и имеет значение в Орлее.

Дозволено любое использование своей политической власти и общественного влияния, если шаг каждого из оппонентов выполнен с точностью и изяществом. Один дворянин может разрушить репутацию другого или даже убить его, в зависимости от того, что принесет наибольшую выгоду на данном этапе Игры... покуда партия не играется в открытую, ведь публичность в данном деле считается крайне неразумной. И, конечно же, противостояние не исключает вмешательство кого-то, помимо двух сторон. Если пара домов подошла к заключению соглашения, которое не устраивает третий, один или даже оба дома могут оказаться втянуты в новый раунд Великой Игры.

Во время правления Драккона I, игроки умирали десятками. Было пролито столько крови, что император начала опасаться, как бы это не разорвало молодую империю на части. Современные орлесианцы хвастаются, что Игра унесла больше жизней, чем любая из войн. В попытке прекратить Игру Драккон отменил все титулы, считая их источником всех бед, потому как в своей погоне за титулами одни дворяне возвышались за счет других. И если бы все его подданные были равны, они бы прекратили умирать хотя бы на некоторое время. Больше никаких баронов и баронесс, графов и виконтов. Лишь Император сохранял свой титул. Все остальные делились на лордов, леди и простолюдин.

Естественно, это лишь подстегнуло наиболее преданных игроков. Отмена официальных титулов означала, что новоиспеченные лорды и леди изобретут свои собственные. Среди них: «Достопочтенный Убийца Берескарна, Лорд Джиллс» или «Леди Хелена, Покровительница Искусств». Теперь связанные с ними деяния могли поднять дворян до уровня, доступ к которому у них был раньше ограничен рангом.
Если же человек не был рожден в знатной семье, это вовсе не значит, что Игра для него закрыта. В Орлее это может дать даже больше причин участвовать: Великая Игра дает шанс даже простолюдину подняться до уровня дворянина, если, конечно, его игра будет достаточно хороша.
За пределами Орлея считают, что низшие классы должны относиться к Игре с презрением. На самом же деле, большинство орлейцев стремится стать дворянами. Каждый, даже самый последний крестьянин может пополнить их ряды, если достаточно разбогатеет. Удачливый купец с влиятельным покровителем может получить титул через Совет Герольдов: его статус простолюдина будет забыт, и откроется путь в класс элиты. Такое происходит исключительно редко, но все же это возможно. Многие считают, что в Орлее своего рода меритократия. В реальности, одной призрачной надежды, что трудом можно пробиться наверх, достаточно, чтобы заставлять бедняков работать и не доставлять хлопот богачам во власти.

В Орлее землевладельцами являются лишь аристократы, а потому получение титула лорда или леди дает больше, чем просто социальный статус. Своя земля – это возможность выращивать еду, получить официальную защиту и рекрутировать солдат. Каждый является потенциальной связью, которая может послужить толчком для продвижения. Но, с другой стороны, каждый также потенциальный соперник.

«Нигде больше в своих путешествиях, даже в самом сердце Империи и в гротах Орзаммара, не чувствовал я себя таким чужаком, как в Ривейне.»
― Брат Дженитиви, «В поисках знаний»

Ривейн не похож ни на одно другое государство в Тедасе. В нём культура кун сталкивается с племенными верованиями, а Церковь вынуждена бороться за влияние. Границы страны практически полностью проходят по воде и лишь в северо-западной части пролегают по перешейку, соединяющему её с Антивой. Для этих двух стран общим является разве что живописный залив Риалто. Пусть в ривейни привыкли видеть чужаков, их дух силён, и нет в Тедасе ничего, что бы их сломило.

В Ривейне расположено единственное мирное поселение кунари на континенте — Конт-аар. Влияние кун в форме учения, не требующего строгого подчинения, распространено по всему Ривейну, но чем дальше на север, ближе к Контр-аару, тем оно сильнее. Возможно, причина этого в некотором сходстве между кун и традиционными верованиями. Эмиссары-кунари часто встречаются в ривейнских поселениях: они распространяют своё учение среди местных жителей, проповедуя его в специально отведённых для этого храмах. Они сторонятся знати, и потому им не мешают проводить проповеди. К тому же это легче, чем пытаться прогнать их силой.
«Песнь Света никогда по-настоящему не достигала ушей этих людей», — так писал церковный учёный Фердинанд Дженитиви о Ривейне. — «Сопротивление Песне уходит корнями глубоко в историю, во времена, предшествовавшие войнам с кунари. Ривейни отказываются расставаться со своими провидицами — мудрыми женщинами, которые на самом деле являются магами-самоучками, общающимися с духами и практически позволяющими сделать себя одержимыми. Церковный запрет на подобные магические практики нарушается местными тысячелетними традициями».
Ривейни могут проследить свои корни до предков, исповедовавших пантеизм, и многие до сих пор верят, что их бог и вселенная — это единая сущность.
Традиционно в Ривейне царит матриархат, и большая часть нации до сих пор убеждена, что женщина лучше подходит на правящую должность. Все решения, касающиеся благосостояния большинства общин ривейни, принимаются исключительно старшими женщинами. Самых пожилых из них называют провидицами, они могут свободно использовать магию.
На положение в обществе указывают татуировки и пирсинг. Замысловатые и необычные украшения свидетельствует о богатстве и знатности ривейни.
Относительное одобрение государством магии, по крайней мере, в районах, населённых ривейни, чтящими традиции, привело к странному взаимодействию между Церковью и Кругом Магов. Круги Ривейна, при поддержке андрастианской знати, работают в основном так же, как и везде. Однако они терпимы и сотрудничают с народными провидицами, позволяя мудрым женщинам иметь учеников и сохранять свободу до тех пор, пока они помогают храмовникам страны, когда это требуется.
Нигде в Ривейне влияние Церкви не имеет такой силы, как в Дарсмуде, его столице. Королевская семья Ривейна исповедует учение Церкви, когда это необходимо, но вместе с тем она довольно прогрессивна в своих верованиях. Государство, сотканное из различных культур, сохраняет единство, достигаемое путем соглашений и компромиссов.
Сейчас Ривейн — торговый центр; эта страна торгует даже с кунари. Там, где развито судоходство, неминуемо процветает пиратство и контрабанда, и иногда грань между торговцем и контрабандистом очень и очень размыта.
Тем не менее, вполне вероятно, что времена подобного мирного сосуществования подошли к концу. Война между магами и храмовниками привела к тому, что Искатели обратили внимание на порядки, царящие в Круге Дарсмуда, что вылилось в применение Права Уничтожения.
Хоть официально страной правит королева, отдельные общины управляются провидицами, пожилыми и мудрыми женщинами. Дважды в год они съезжаются в Дарсмуд на Общий Собор, который включает в себя участие в совете, заключение торговых соглашений и публичное выражение преданности королеве. Сделки, заключённые во время Общего Сбора, считаются особенно благоприятными. Однако некоторые горячие головы в это время пытаются разжечь старые распри, до того, как провидицы утвердят имеющие здесь обязательную силу ограничения.
Несмотря на то, что экономика Ривейна основана на обращении денежных средств, сами ривейни обычно не стремятся к накоплению личного богатства, большее придавая значение общему благосостоянию. Общины поддерживают друг друга: если у одной выдаётся плохой год, другие отправляют ей запасы и рабочую силу, чтобы убедиться, что жители не пострадают.
Географическое положение и слабая власть Церкви за пределами Дарсмуда сделали Ривейн любимым пристанищем для пиратов и тех, кто желает обойти законы Церкви, распространённые в остальных государствах людей.
Жители Ривейна происходят от жителей северных островов океана Боэрик. Цвет кожи ривейни колеблется от смуглого до практически чёрного.

Дарсмуд  – столица страны.
Айсли – город известен тем, что в битве под ним был убит Архидемон Андорал, а так же именно в Айсли родилась Аша Кампана, ставшая впоследствии королевой Антивы.
Афсаана
Конт-аар – мирное поселение кунари.
Лломерин  – пиратский порт на острове с юга от Ривейна.
Сиир